维摩赞

手提拂子坐胡床，眼似流星鬓似霜。
开不二门长示疾，却将好肉剜成疮。

释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。　释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。

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郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

郑清之〔宋代〕

具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。

凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。

心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。

补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。

稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。

唯然观自在，无眼耳鼻舌。

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广陵五题其五次韵子由题光化塔

秦观〔宋代〕

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秦楼月关盼盼

武铁峰〔清代〕

春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。

去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜，画成纤影，试临风说。

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锦瑟

李商隐〔唐代〕

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精选

与性上人

释慧空〔宋代〕

汝知东山空，胸中无窖子。
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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
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一文四个字，还足连他丧。
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佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
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闻杨公济冒寒访契嵩上人

强至〔宋代〕