郑清之〔宋代〕
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
郑清之
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
寄题义陵吴簿义方堂
胡寅 〔宋代〕
相和歌辞。相逢行
韦应物 〔唐代〕
元修菜(并叙)
苏轼 〔宋代〕
喜仲实兄转龙溪教谕
潘希曾 〔明代〕
十年江海广文寒,忽报龙溪漫转官。绛帐已专新讲席,青毡不改旧吟坛。
梦回好句凭谁寄,别久幽怀稍自宽。却幸星槎假良便,一尊非晚话团圞。
呼猿
胡仲弓 〔宋代〕
次前韵二首似前育王寺主僧如日
陈著 〔宋代〕
和子骏洛中书事
司马光 〔宋代〕
偈颂一百零二首
释绍昙 〔宋代〕
次韵谢处州乡人二首
项安世 〔宋代〕
偈颂八十七首
释慧开 〔宋代〕