《古诗以及解释》
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1、自然者天地，主持者人。
2、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
3、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
4、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
5、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
6、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
7、论天下者，必循天下之公。
8、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
9、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
10、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
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