《初冬宋陆游译文》
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1、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
2、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
3、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
4、物质现象包括看得见的和看不见的。
5、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
6、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
7、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
8、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
9、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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