《描写 山水风光的古诗》
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1、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
2、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
3、所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人，即使是和尚或沙弥也一样，如果他们不遵守或不认识正法及戒律，他们也一样可以叫做鬼。
4、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
5、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
6、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
7、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
8、不必要的心事，不任意妄想。
9、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
10、佛陀从各种面向教导我们，但也教我们要避免邪道恶法，因为邪道与恶法是堕落和毁灭的肇端。隆波田禅师禅语20句(六)
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