《古文 故以》
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1、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
2、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
3、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
4、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
5、位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
6、自律原则是唯一的道德原则。
7、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
8、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
9、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
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