《浣溪沙纳兰性德的内容》
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1、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
2、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
3、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
4、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
6、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
9、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
10、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
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