《诗经采薇仿写》
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1、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
2、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处。
3、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。
4、只折磨自己是单相思,只折磨别人是虐待狂,既折磨别人更折磨自己是爱情。
5、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。
6、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
7、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
8、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
9、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
10、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
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