《宋代晏殊的浣溪沙的赏析》
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1、一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真、快乐的本性来。
2、心如工画师，画种种五阴;一切世界中，无法而不造。
3、从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
4、性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。
5、行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
6、涅槃者，涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处;菩萨入道场者，即是无烦恼处。空 闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界。若一念心生，即入三界;一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
7、凡事要量力而行，别勉强自己，修炼道法不是一天两天能够见到成效的。
8、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
9、佛陀说：“应无所住。”就是要我们去掉执著心，不要执著于某个目标，不要为求一点，而失掉一面。因为你只有一个，而目标却可以是很多个。
10、超越生老病苦三原则：活得快乐、病得健康、老得有希望。
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