《磋怎么读》
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1、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
2、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
3、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
4、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
5、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
6、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
7、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
8、美具有引人向善的作用和力量。
9、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
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