《古文《冯婉贞》》
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1、知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
3、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
4、“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。” 作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
5、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
6、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况,这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
8、本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
9、滑稽是预期与后果的严重失衡。
10、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
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