《社日古诗(古诗文)》
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1、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
3、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
4、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
5、哲学本身无所谓起点。
6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
7、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
8、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
9、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
10、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
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