《王什么诗》
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1、信 佛的人往往要出家。出家所为何来?据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有 死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死， 超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
2、我们这种苦听起来很惨，可它是岁月打磨之后，叫做“历尽多少伤心事”，才知道“当时经历乃回甘”。
3、如果一个男人肯说出，我只为你一个人堕落，那一定是真爱情，不爱到骨子里，如何也说不出这样的贱话来。
4、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
5、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
6、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
7、午夜梦回总会有几分忏悔。
8、奇葩说录到现在，陈铭的每一次发言都让我思考到一个崭新的辩题，就是到底什么辩题能让陈铭屏蔽掉在世界中心呼唤爱。从长生不老到世界末日，从朋友圈到谈恋爱，从不关系到亲子友谊，他任何时候他都能说we are family。
9、包 子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针(可惜松针时常是用得太久了一些)，有卖相。名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒 是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄 厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。
10、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
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