《写纳兰性德思乡的诗》
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1、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
2、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
3、苦，在佛教中特指生命现象。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
6、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
7、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
8、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
9、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
10、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
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