《赠荷花李商隐抒情》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说:“每天使用的器具,不允许华丽、繁琐、病态,而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美,人们因为爱其美而更愿意使用,人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、我知道千万人的命运,亦不过如此。在这时候,我与我的舞台,及一切暂时的生,从来没有如此接近。在这一条随意的阿姆斯特丹街道上,我的绝望得以完成。这个城市,也完成它要在我生命里要完成的幻灭、启悟——生命如骗局。
3、是否是好作家甚至大师,要取决良知在前还是文学水准在前,哪个是先发生的。答案就是:文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家,才努力培养自己的良知,培养自己的悲天悯人,这就像跑步之前的压腿运动一样,这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后,自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
4、没有甚么事情是长久的。我们说爱,但我们自己的命运都不能够把握,细弱的生命独自飘摇,每个人拼尽全力都不过保着自己不致毁灭。我们从来不可能照亮其他人。
5、我们经历那样多的暴烈,然而我们追求的,不过是温柔的生。
6、把自己的懒惰归为时代的不幸,把自己的失职,归为环境没有给你创造条件。这其实才是屈服的姿态。我们,是靠写作,是向生活的缺陷发出抗议,而不是靠停止写作。
7、我停止。其实是不得不停止。命运的意思是,是处境选择你而不是其他。
8、我认为离远古越近的人越聪明,因为他们想事情总是从天地万物的本源想起,而不是像后来的很多人,想到几十年前流行齐膝的裙子,就想不动了。
9、文人之所以相轻,是因为穷,没有共同的利益因果。颠倒也成立:因为相轻,所以不可能形成共同利益,更穷。
10、生命里面很多事情,沉重婉转至不可说。我想你明白。正如我想我明白你。
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