《千塔主人王维题材》
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1、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
2、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
3、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
4、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
5、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
6、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
7、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
8、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
9、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
10、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
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