《红军行古诗》
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1、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
2、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
3、佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
4、唯有慈悲，能化干戈为玉帛，消怨怼于无形;
5、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
6、每一个人都是自己的创造者，
7、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
8、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
9、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
10、有丰富的内涵，才能散发优雅的气质;
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