《杜甫为什么而悲》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。
3、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因, 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
4、人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这一生应该到哪里去。
5、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
7、人生,人不是机器。
8、世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
9、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
10、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。
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