《生殖古文义》
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1、修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故?识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。
2、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
3、见一切法有，有不自有，自心计作有;见一切法无，无不自无，自心计作无;乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
4、执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。
5、三界业报，唯心所生;本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也;贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
6、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
7、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。
8、著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。
9、能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
10、六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
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