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《示儿》陆游的古诗

《《示儿》陆游的古诗》

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《示儿》陆游的古诗

1、有种事时过境迁,只在一个截面中变得分外清晰,我成了那个人,在不知你为哪个人的生活的世界继续独自走下去。

2、爱情应该“既强烈,又不排他。

3、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱,再有权,再有名,还是一日三餐,生 老病死,所谓人为财死鸟为食亡,人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物,活得抽象一些,想些抽象的事情,反而会愉悦一些。

4、看来,做个中国人已经有了骄傲的资本了。

5、从幼儿园开始,我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。

6、没有人还会从单纯增加知识的角度看学习,也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力,只有苦不堪言,没有轻松愉快,没有兴趣盎然,没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。

7、有人呵护你的痛楚,就更疼;没有人,你欠矜贵,但坚强争气。

8、认输吧。把整个身体折断一般,对袭击你的狂风,交出自己全部的花瓣。

9、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人,都没有爱情这回事,爱情原来是欲望被魔鬼化,被压抑,被禁忌 所引起的反弹,是一种夸张的热情。在压抑接触之后,反弹就没有必要,夸张也就变得可笑了。原来,爱神也就是一个中常人,可是年深日久的妖魔化,神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人,由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来,完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦:我们丧失了一个神圣而美好的东西。

10、库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误:把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去。



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