《湃古诗词》
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1、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
2、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
3、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
4、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
5、侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
6、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
7、人之所以异于禽者，唯志而已矣!
8、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
9、是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。
10、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
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