《王贞白白牡丹赏析古诗文网》
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1、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
2、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
3、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
4、佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。
5、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
6、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
7、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
9、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
10、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
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