《浣溪沙韩偓讲解》
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1、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
2、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
4、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
5、将心放在行走发生的动作本身,就是正念;清楚地了知行走,就是正知。
6、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
7、你应该继续为投生到六道当中感到难受,因为如果你不断地觉得难受,这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
8、佛教强调:正如生病可以找出病因,生命也必然是有因的。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
10、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的,也不是由佛菩萨的创造的。
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