《诗经小戎赏析》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
3、诸法从因缘生，诸法自性应该在因缘之中。
4、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
5、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
6、人的生命只在呼吸间，这便是生命的真谛。
7、唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。
8、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
9、空也无自性，无自性就是因缘生。
10、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
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