《如何评论王之涣诗词》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
3、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
4、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
5、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
6、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
7、人生，人不是机器。
8、佛教不是发明因缘果报，佛教是尊重因缘果报，改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
9、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
10、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
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