《清平乐雨晴烟晚的平仄》
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1、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
2、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
3、有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以为是神明的惩罚，就到处求神明拜庙，画符、念咒、吃香灰，结果病情反而加重，这就是“邪因缘”。
4、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
5、只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。
6、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
7、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
8、性空就是因缘生，所以空就是有，因缘生是有嘛!
9、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
10、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
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