《杨万里写的古诗麦田当》
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1、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
2、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
3、人苦不知苦,若真知苦,则应依佛所说法,急求除苦,除苦之法良多 ,佛说八万四千法门,无一不可以除苦得乐,即如吾人每日两餐所念供养咒,供养清净法身毘卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛,即是供养自性三身佛。法身、化身、报身三佛,为自性所本具,觉悟过来,当体即是,不假外求。如若不信,即佛在汝边,亦无办法。
4、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。
5、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
6、参禅念佛都是入道妙门,不分高下,可以互通,圆融无碍。譬如念佛到一心不乱,何尝不是参禅?参禅到能所双忘,又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
7、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
9、心佛众生,三无差别,只缘众生自迷,不能见自己如来藏心。勿再妄想 执着,随业流转。须知人之本心本性,在圣不增,在凡不减。如同一真金,不论造像、造器 ,形虽不同,金体无异。如悟自体不异,造作由己,也要知佛之为佛,以其觉也;众生之为众生,以其迷也。除迷复觉,惟在觉照。觉幻幻离,幻离即觉;二六时中,觉照不已,终成大觉。宗下向上一着,即是如此。”*所以我佛出现于世,原为开显指示众生本具如来藏心 ,与佛无异,令其了悟,进入如来藏心。
10、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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