《杜甫眼中的秋天》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
2、人生，人不是机器。
3、烦恼不是随时都会生起来的。
4、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
5、众生见相，圣人见体，体就是苦。
6、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
7、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
8、一，要有慈悲心。二，试着从别人的角度去考虑。三，要有智慧，就是了解自己所感知的东西只是从自己的角度看到的，并不是实相。
9、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
10、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
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