《浣溪沙衣巾落枣花注音》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
3、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
4、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
5、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
6、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
7、在佛学里，“智慧”是梵语翻译过来的，跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
8、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
9、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
10、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
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