《宋词赞重阳古诗》
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1、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
2、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
3、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
4、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
5、谓的“寂静”是指心能自在无碍而且尽责地工作，这种中道的心可比喻为砝码、船锚或车子的煞车，能够时时保持我们的心在平衡的状态，不会让心随着高兴和不高兴的感觉而流转，这样的心是超越苦乐的，不会泥执于善恶好坏，而称之为中道或涅槃。
6、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
7、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
8、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
9、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以锻炼钢铁;
10、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
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