《篇耳古诗》
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1、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。
2、枉己者，未有能直人者也。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
5、尽心知性，尽性知天。
6、我 也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿， 特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经 过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
8、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
9、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
10、在 品行的好坏方面，我有自己的看法。什么叫好?什么又叫坏?我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就 是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人;低得过多，则是坏人。
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