《浣溪沙苏轼时代背景》
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1、佛的整个教义都以此为目的;他的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。
2、59. 单纯地听取佛法仍不足以让我们去领悟它;教导只是指出领悟的方法，若要领悟佛法，必须将那教导带进我们的内心。
3、68. 只要守护六根，就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。
4、97. 不可轻视任何人，当我们心中对某人涌现出恶劣的情感，或可耻的猜疑之时，要立刻消除它。别人的言行，我们必须以善意、率直的心来解释。
5、74. 妄心既寂，幻相何生?
6、才能形成于寂静之中，性格则形成于世间的激流之中。
7、14. 一旦你的见解正确了，心便马上会安静。
8、45. 所谓稳定的修行，是在每一个姿势中——不论行、住、坐、卧，都保持正念。
9、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
10、世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。
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