《含树字的古诗大全》
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1、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西,而是要看见『我』、看见『自己』,而所谓的见『我』,也不是看见这个表相的色身,而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
2、有丰富的内涵,才能散发优雅的气质;
3、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
4、两只蜡烛代表双眼及双耳,也就是说要去看或听什么是好事?什么是坏事?而不致被外境给骗了。
5、佛说:“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
6、世尊的圣弟子们,他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
7、人们总是不了解真相,他们内心脆弱无法依止自心得到庇护,而依赖外在的鬼灵、天神等。
8、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
9、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里,重点却在“见”、知与了解上,而不在信(相信)上。
10、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
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