《古诗二十二》
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1、屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。
2、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
3、君子莫大乎与人为善。
4、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
5、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。
6、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8、治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。
9、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。
10、君子欲讷于言而敏于行。
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