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古诗 下

《古诗 下》

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古诗 下

1、智”跟“慧”是两个不同的概念。

2、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。

3、世间万物只是生灭变易的一个过程,其中根本就不存在自由自主的实质或本体,即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等,这称为“无我”。

4、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已,至于是否能够真正依教奉行,则取决于禅修者个人。

5、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。

6、整个佛教的目的就是为了这个,我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义,是如此虚幻的,因此根本不值得让我们自私或妒忌。

7、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。

8、没有了烦恼,就不会有生死轮回,就不会再有苦。

9、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。

10、世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。



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