《梅花依然笑春风全诗》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
2、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
3、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
4、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
5、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
6、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
8、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
9、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
10、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
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