《子产白古文》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
3、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
4、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
5、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
6、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
7、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
8、关于因缘的禅语20句（一）
9、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
10、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
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