《浣溪沙古诗文网》
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1、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
3、三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
4、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
5、不踬于山,而踬于垤。
6、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
7、孙武(约公元前545年-约公元前470年)：字长卿，齐国乐安(今山东省惠民县)人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
8、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
9、凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
10、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
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