《水褴遣心杜甫》
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1、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的,在佛陀出世前及出世后,这些东西都一直存在着。
2、佛教艺术和建筑,佛教的寺院,从来不曾予人以阴森苦恼的印象,只有产生宁静安详的喜悦气氛。
3、当内心生起苦恼时,我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时,我们会知道这不是正思惟,知道今天的快乐是明天的苦恼。
4、我们都已修学佛法达到某种程度,应该都很看重佛法,但实际上正好相反,我们并没有真正看重佛陀的教导,因为——我们都倾向于看重外在的事物,都从外在来谈佛法。
5、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们,就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们,意即同病成知己、患难见真情。
6、世界处处是财富,且看好事好话好心地;人间时时皆吉利,但凭真情真义真心意。
7、尊的圣弟子们是诚正的行道者,也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母,并依着自己的责任和工作诚正地修行。
8、森林里的叶子就是指做功德、布施、持戒和练习止禅,而手中的叶子就是指观禅(内观禅修)。
9、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
10、跌倒的时候,要能认识障碍,勇敢站起。失意的时候,要能自我检讨,再次出发。
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