《类似桃花源记的古文》
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1、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
2、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
3、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
4、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
5、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
6、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
7、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
8、当每一个人都能尽一己之责，那工作就会全面的成功，不管任何方面都会有所进展。
9、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
10、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
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