通直致政姚君

一生官偪仄，几处狱平反。夜雨滴归思，凯风唳泪痕。竟令驹入梦，莫尽桂销冤。点检慈恩旧，秋空几断魂。

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。　

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次韵前人重阳

陈著〔宋代〕

说道贫閒亦自忙，谁知硕果自存阳。
堪怜冻病如无己，不复狂游似季常。
过眼世情多逐臭，闭门家话自生香。
重阳已在西风里，空有龙山入梦乡。

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同襄阳守张士弘过习家池六首其一

孙承恩〔明代〕

襄阳传得谪仙歌，江水无情落逝波。千古昔人行乐地，谁知今日我来过。

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岳王墓

王英孙〔宋代〕

埋骨西湖土一丘，残阳荒草几在秋。
中原望断因公死，北客犹能说旧愁。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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东林日长老请赞

释师范〔宋代〕

无德可崇，无善可从。
近之不吉，远之必凶。
傲慢释迦文，说甚临济宗。
谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。

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无闷雨夜

朱彝尊〔清代〕

密雨垂丝，细细晚风，约尽浮萍池水。
乍一霎黄昏，小门深闭。
作弄新凉天气。
怕早有井梧飘阶砌。
正楚筠，簟冷香篝，简点旧时鸳被。
无计。
才独眠，更坐起恁说愁边滋味。
翠蛾别久，远信莫致。
纵有梦魂能记。
寻不到，长安三千里。
料此夜一点孤灯，知他睡也不睡。

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度大庾岭

吕定〔宋代〕

凿破鸿蒙一窍通，至今传说九龄功。
天垂瘴雨蛮烟外，路入炎荒火树中。
万里关河瞻北极，两行旌旆过南雄。
鹧鸪声里端阳近，榕树青青荔子红。

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明州观大阅

刘过〔宋代〕

书生灯窗困毛锥，说著刀剑何时持。
忽闻殷殷金鼓震，惊起块坐筋骸衰。
国朝右武重秋狝，列郡敢不张其威。
万家骈首遮道看，我亦役逐人后随。
武夫橐鞬陈整整，虎豹拏攫旌旗麾。
人言吴儿尽脆弱，身发文断勇未知。
不见拔山昔项羽，何必燕赵士始奇。
军容灿灿生光辉，悲风惨淡杀气怒，
对此忽作边头思。熊罴不哗晓争出，
万骑驰突寒打围。纷纷血毛腥原野，
箭竹正堕惊鸿飞。将军仰笑兵军贺，
金帛填委深沟池。十年文穷坐百拙，
感慨一赋从军诗。

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石鼓（石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

王宾〔宋代〕