李道纯〔元代〕
禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。
丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
小亭
陆游 〔宋代〕
清江引·托咏
宋方壶 〔元代〕
丹凤楼
杨维桢 〔元代〕
蛛网
郭印 〔宋代〕
山居诗二十四首 其一
贯休 〔唐代〕
休话諠哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
金莲堂 俗惜黄花藏头
王哲 〔金朝〕
家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。
贾仓部必选说易
顾炎武 〔明代〕
昔年清望动公车,此日耆英有几家。古注已闻传孟喜,遗文仍许授侯芭。
竹床排砚频添墨,石屋支铛旋煮茶。更说都城防寇事,至今流涕贾长沙。
贺生孙诗
王洋 〔宋代〕
纷纷郁郁烟结扉,传道老何孙子归。褓中不作婴儿泣,芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比,今日何公亦如此。掌中送此麒麟儿,不是如来须孔子。
长儿本自长沙得,骥子生孙定奇特。未论玉骨秋水神,闻说已传汤饼色。
上翰林眉山先生苏公
李廌 〔宋代〕
游仙曲
沈天孙 〔明代〕