亭亭石塔宝公龛，剩喜僧床得对谈。坎壈词场君亦滞，驱驰世路我何堪。

军书又见纷南北，敌势由来说二三。淮岸西风晚更急，似传烽火过江南。

试问娲皇未出前，彼苍缺陷几何年。讵开混沌无完璧，直赖神功善补天。

石炼烘炉融五色，磨经妙手得重旋。何殊附会荒唐说，月可修成海可填。

　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

　　夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

云片东西自在飞，偶然连缀又成衣。商量做雨竟何事，刻画奇峰便忘归。

昭阳迎晓日，长信坐秋风。岂料诗书意，全为歌舞穷。