楚余生千里过访乞诗四绝以赠其行其一

胡应麟〔明代〕

握手新知话未央，狂歌深夜舞鱼肠。兰陵百斛犹堪醉，莫指宜城忆故乡。

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胡应麟

（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

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偈颂七首

释思岳〔宋代〕

今年是闰年，剩著三十日。
返究所剩底，添些浮逼逼。
世间没量人，一切但省力。
净众此密语，说了却不密。

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夏阳亭临望，寄河阳侍御尧

元稹〔唐代〕

望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。

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寄归宗华倒禅师

释宗杲〔宋代〕

坐断金轮第一峰，千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息，说道杨岐正脉通。

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浪淘沙枕上杂闻秋声，谱成此解

陈嘉〔清代〕

铁马颤楼阴。风撼疏林。荒烟满地乱蛩吟。街鼓迢迢更漏转，月色将沉。

何处捣寒砧。捣碎秋心。天边孤雁递哀音。啼彻城乌鸡动野，好梦难成。

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以诗句咏梅·巡檐说尽心期事

方蒙仲〔宋代〕

一生心下事，皆可对人言。
独有这些子，难为世俗论。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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凿流塘二首

詹初〔宋代〕