陈献章〔明代〕
东南遗爱望重临,万里滇南恨正深。引领东山归去路,骑牛跨凤许相寻。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题宝塔
释印肃 〔宋代〕
亲友冯仪之运干挽章三首
曹彦约 〔宋代〕
须菩提赞
释智愚 〔宋代〕
持贝叶,倚瘦藜。解空未尽,说是说非。无端引惹憍尸。
九日小圃菊花有开者病疡不能泛一杯把玩而已
曾几 〔宋代〕
墨工林松泉来求荐就写寄
柯九思 〔元代〕
先朝谁进林家墨,曾试龙楼凤饼新。玉砚光华云彩动,殿中书诏赐功臣。
访隐者
林尚仁 〔宋代〕
久拟重阳一登龙山以荒榛峭壁无容足之地欲访
吴芾 〔宋代〕
赏梅花有怀曼叔
韩维 〔宋代〕
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
赠省安上人
赵湘 〔宋代〕