杨公远〔宋代〕
松阴石径绝纤埃,缓步行春得得来。风景一川诗料足,楼台两岸画图开。
山花乱插髼松鬓,村酒频倾潋滟杯。扶醉归来天欲莫,数声鼓角又相催。
杨公远
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
满庭芳 寄段录事孙助教道友等
马钰 〔金朝〕
洞仙歌 梅花
吴伟业 〔清代〕
梅花独自,倚东风低说。那一枝枝向谁折。更高处、偏寒玉手徘徊,知有赠、惹我梅心如结。
晚来怜素影,影亦怜人,偏是今宵共明月。正传柑时候,薄袖轻衫,蝉鬓动、腰肢清切。
但屈指、年来携手处,又不道梅花,像人离别。
用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首 其三 补陀
黄镇成 〔元代〕
潮音海洞石盘陀,送子东游奈别何。日上扶桑天不远,云连析木地无多。
水王献宝开丹穴,星使通槎泛白波。见说蓬莱清浅处,便从鹏翼起秋河。
酬处才上人
王禹称 〔宋代〕
我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。无端更作金人梦,万里迎来万民重。
为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。若教都似周公时,生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。
上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。
书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。感师自远来相亲,为师画卦成同人。
出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。
同熊伯通自定林过悟真二首
王安石 〔宋代〕
为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 〔宋代〕
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。
君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。
水仙子·眼前花怎得接连枝
乔吉 〔元代〕
二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约
赵蕃 〔宋代〕
瑞鹤仙·百年如梦蝶
佚名 〔宋代〕
黄莺儿·堪嗟浮世如何度
王哲 〔金朝〕