绝句六十四首其五十七

三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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过凤山高氏以榴实荐酒

张镃〔宋代〕

湾洄绿处得鸡声，俯槛山宜柳外明。京洛涨尘衣半黑，邯郸炊黍梦曾惊。

榴皮就为翁题好，竹叶能邀我兴成。办此一廛归老计，弄孙相对说春耕。

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南歌子其一

向子諲〔宋代〕

江左称岩桂，吴中说木犀。水沈为骨郁金衣。却恨疏梅恼我、得香迟。

叶借山光润，花蒙水色奇。年年勾引赋新诗。应笑芗林冷淡、独心知。

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偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

善者多魔自古今，佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼，心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼，贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得，奉报须防仁不仁。
不是道人先注脚，免他来喜去沈吟。
一年三百六十日，梦想颠倒不曾息。
耳闻眼见善庵名，更莫邪言喧戏剧。
思量生死大惊神，唯了本心称第一。
暂时忽听本无心，解脱沉沦千万亿。
寄语诸人莫蹈虚，勾兰不稳莫稍依。
莫令堕入深坑下，未免先当说与伊。
来往任观心不住，声香味触且随时。
孤峰独特谁为伴，尘世忙然我道奇。

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申前意和圆机绝句梅花

晁说之〔宋代〕

梅如玉磬百花依，伤似文章先说诗。
说到玉妃谪堕後，只君能抗我公辞。

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寄黄溪云

赵希㯝〔宋代〕

十年成远别，几度上高楼。风递江南信，云消渭北愁。

春心惊海燕，晓梦入溪鸥。何日西窗烛，相看说旧游。

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七夕四首

冯琦〔明代〕

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。
见说人间方恤纬，可知天上欲停梭。

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祈雨爱蒋常请求诗

张埴〔宋代〕

武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
慨言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，
噫。

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真宗告飨六首其二太祖、太宗加上尊谥用《显安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

报贶陟封，聿昭典礼。让德穹厚，归功祖祢。丕显尊称，尽善尽美。

寅威孝思，以介蕃祉。

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饮酒拜浪婆

林希逸〔宋代〕