虚空楼阁易欹倾，宝地工夫似掌平。
四圣传来是周易，个中自有定盘星。

天齐浪自说浯溪，峡与天齐真个齐。
未必峡山高尔许，看来只恐是天低。

万里南禽未说珍，且论得处到来因。
尚书远托谁相寄，制策登科第一人。

荡尽吴王醉后春，化为颦笑艳精神。当胸一点痛得别，直是妖娆恼杀人。

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

登临要说六朝遗，一个乾坤几合离。
豪杰已随流水去，兴亡只有此山知。
古松隔道招游客，丹对斜阳话旧时。
寄语老僧珍此壁，百年后有古人诗。

相思无处著春寒。傍阑干。湿阑干。似我情怀，处处忆临安。想见夜深村鼓静，灯晕碧，为傍人，说上元。是花是雪无意看。雨摧残。雨摧残。探春未还。到春还、似不如闲。感恨千般、憔悴做花难。不惜与君同一醉，君不见，铜雀台，望老瞒。

鬓丝不是吴蚕吐，未到吴中已成缕。
清肠无茧自能生，穷愁便织连今古。
论兵说剑三十秋，乃知功名难强取。
往往横遭年少轻，好在驱车海边去。
海边郡民迎太守，黍作壶浆牛作脯。
剩持盐豉煮紫莼，卵色椀宽光欲舞。
试寻陆机旧时迹，画舟乌榜穿平浦。
秋草宅荒闻杜鹃，应暂徘徊解腰组。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

清江江上贤大夫，我所识者向杨胡。
盘园近说在城郭，使君政剖邕州符。
笑谈虽阻亲颜色，新诗往往流传得。
岂知舟楫复江湖，飘飘又堕清江侧。
向来一识苦无因，兹日何缘得造门。
要题诗句道所以，行色苍茫难具陈。
盘园已成十年阴，使君二毛殊未侵。
平生慷慨功名事，切勿恋此成遐心。

行尽碧溪曲，渐到乱山中。山中白日无色，虎啸谷生风。万仞崩崖叠嶂，千岁枯藤怪树，岚翠自蒙蒙。我马汗如雨，修径转层空。登绝顶，览元化，意难穷。群峰半落天外，灭没度秋鸿。男子平生大志，造物当年真巧，相对孰为雄。老去卧丘壑，说此诧儿童。